《北上》以历史与当下两条线索，讲述了发生在京杭大运河之上几个家族之间的百年“秘史”。 公元1901年，意大利人保罗·迪马克为了寻找失踪的弟弟，以文化考察的名义来到中国。谢平遥作为翻译陪同走访，他们从杭州、无锡出发，沿着京杭大运河一路北上。 一百余年后，谢平遥的后人和当年先辈们的后代再度相聚，各个运河人之间孤立的故事片段，最终拼接成了一部完整的叙事长卷。 大水汤汤，溯流北上，本书力图跨越运河的历史时空，探究普通国人与中国的关系、知识分子与中国的关系、中国与世界的关系，探讨大运河对于中国政治、经济、地理、文化

《宝水》讲述一个村庄从传统型乡村到文旅特色型乡村的转型故事，政府部门、村民、返乡者等多方力量的参与和支持让古老的乡村重焕生机活力。 太行山深处的宝水村正在由传统型乡村转变为以文旅为特色的新型乡村。人到中年的地青萍被严重的失眠症所困，提前退休后从象城来到宝水村帮朋友经营民宿。她怀着复杂的情感深度参与村庄的具体事务，以鲜明的主观在场性见证着新时代背景下乡村丰富而深刻的嬗变，自身的沉疴也被逐渐治愈，终于在宝水村落地生根。 小说语言朴实自然、平易生动，不事雕琢，平白如水，却有强烈的“土气息、泥滋味”。

农民是《平原客》中着墨最多的一群人，也是李佩甫饱含深情所关注的一群人。小说面向基层、服务群众，紧跟时代发展、把握人民需求、关照人民的生活、命运与情感。 《平原客》的故事发生在豫中平原上。出生于贫农家庭的生物工程博士李德林，通过刻苦研究培育出“双穗小麦”，改变命运，走上仕途。然而事业上的成就并不能让他同时收获幸福的婚姻，过往的羁绊和性格上的缺陷成为他身上的魔咒，让他与两任个性截然不同的妻子之间存在芥蒂，最终导致家庭和命运的悲剧。 小说歌颂和弘扬了社会主义核心价值观，讴歌真善美、贬斥假恶丑，彰显信仰之美、崇高

在《世界秩序》中，美国前国务卿亨利·基辛格系统梳理了各地区的战略逻辑和地区秩序观——欧洲的均势秩序观，中东的伊斯兰教观，亚洲多样化文化起源下形成的不同秩序观。 从文化、宗教、地缘等综合因素解读了这些不同秩序观的形成、冲突和合作，并结合网络科技等当前新的战略要素，解析了当下时局的挑战与机遇。 他不仅将视野拓宽到全世界，而且将时间拉长到400年，汇集了他60年外交生涯的理念精髓，可以说是一部求索国际关系治理之道的集大成之作。

复旦大学教授钱文忠做客央视《百家讲坛》，解读中华民族姓氏背后的故事，带您进行一次不同寻常的寻根之旅。 本书由其节目演讲稿整理而成，四字一讲，共21讲。涉及《百家姓》前80个姓的起源和演变、迁徙路线，关于各个姓的文史典故、名人轶事等等。 内容信息量大，知识面广，语言风趣幽默，通俗易懂。

《中国经济双重转型之路》以产权改革为核心，讨论了土地确权、国有企业的进一步改革、民营企业的产权维护、收入分配制度改革、城镇化、自主创新、产业升级、社会资本的创造等问题。 总结了改革开放30多年以来中国由计划经济体制转向市场经济体制，由传统的农业社会转向工业社会的双重转型过程中的经验，对中国未来的改革和发展作出了前瞻性的分析和研究，并阐明了中国的发展经济学实质上就是从计划经济体制向市场经济体制转型的发展经济学。

2010年《中国在梁庄》出版，它是梁庄人留守在梁庄的故事。但是，这并不是完整的梁庄，“梁庄”生命群体的另一重要部分——进城农民，还没有被书写。 《出梁庄记》主要人物有51位，外出务工时间长达20年以上的有26个，10年以上的有15个，平均外出打工时间为16.7年。他们进入了中国的哪些城市？做什么样的工作？如何流转？他们与城市以什么样的关系存在？ 中国有近2.5亿农民和梁庄打工者一样，他们是中国特色农民，长期远离土地，长期寄居城市，他们对故乡已经陌生，对城市未曾熟悉。然而，他们构成完整的农村与城市，构成完整

《带灯》讲述的是当下中国农村的故事，聚焦乡镇基层存在的各种问题。小说从一个女乡镇干部的视角透视当下的中国社会，通过带灯的工作展现当前的基层现实。 樱镇是秦岭里一个小盆地，地处偏远，经济落后。带灯是乡政府的干部，每天面对着苦闷与繁琐的日常工作，带灯有她的坚守，也有她的悲愤和无奈，她只能做自己能做的事，并且尽力做好。 正如书中带灯所说，“就像陈年的蜘蛛网，动哪儿都落灰尘。可总得动啊！” 《带灯》是一份礼物，是这个时代的担当，写给每个在无奈中奋进，为自己点灯前行的人。